![\"\"](\"https:\/\/realidadturistica.com\/realtur\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Isabel-De-Obaldia1.webp\")
<\/figure>\n\n\n\nVeamos algunos ejemplos de la primera tendencia. \u201cCemaco\u201d, la pintura que representa al cacique cueva que resisti\u00f3 la conquista, evoca la imagen de un San Juan Bautista sumergido en el agua. Es tambi\u00e9n una representaci\u00f3n arquet\u00edpica del ind\u00edgena con tatuajes y collar de jaguar. El retrato inspirado en figuras hist\u00f3ricas no es una pr\u00e1ctica reciente. El gran expresionista ingl\u00e9s Francis Bacon, por ejemplo, reinvent\u00f3 en 1953 el c\u00e9lebre retrato del papa Inocencio X (1650) de Diego Vel\u00e1zquez para plasmar el horror del mundo contempor\u00e1neo en clave expresionista. Esto plantea una pregunta fundamental (y no ser\u00e1 la primera ni la \u00faltima vez que la hago en mis art\u00edculos): \u00bfDe qu\u00e9 sirve recrear el pasado si este no dialoga con el presente?<\/p>\n\n\n\n
Lo mismo puede decirse de la obra \u201cBalboa\u201d, cuya referencia principal es un mapa tomado del libro de la historiadora Kathleen Romoli, autora de Balboa del Dari\u00e9n: descubridor del Pac\u00edfico (1953). En cuanto a \u201cCamayoas\u201d \u2014que representa la ejecuci\u00f3n, ordenada por Balboa, de un grupo de ind\u00edgenas acusados de sodom\u00eda y entregados a los perros\u2014, sintetiza el c\u00e9lebre grabado (1594) de Theodor de Bry sobre el mismo tema.<\/p>\n\n\n\n
Por otra parte, en \u201cSendero\u201d, una de las obras m\u00e1s hermosas de la muestra, la artista no pretende otra cosa que llevarnos a sus poderosos paisajes emocionales. Con la serie \u201cDel Tigre\u201d retoma sus personajes felinos para ahondar en dimensiones psicol\u00f3gicas y on\u00edricas. \u201cBah\u00eda de tiburones\u201d \u2014quiz\u00e1 su pieza m\u00e1s misteriosa, entre otras razones, porque prescinde de referencias geogr\u00e1ficas e hist\u00f3ricas\u2014 muestra la lucha entre estos depredadores feroces en las orillas y desde el aire.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1les son los l\u00edmites y alcances del estilo expresionista de la artista? \u00bfLlega su gran destreza a entablar una conversaci\u00f3n con la cotidianidad y la urgencia del presente?<\/p>\n\n\n\n
Para m\u00ed, la pieza m\u00e1s problem\u00e1tica del conjunto es la obra instalativa \u201cDabaibe\u201d, una especie de recreaci\u00f3n simb\u00f3lica de El Dorado, territorio m\u00edtico que los ind\u00edgenas mencionaron a Balboa y a otros conquistadores, y que Romoli analiza con detallada atenci\u00f3n. Peque\u00f1as esculturas en vidrio de rostros, ojos, torsos y medallones con dise\u00f1os precolombinos provenientes de las provincias centrales cuelgan sobre un gran fondo pintado que reproduce un paisaje digital de la selva del Dari\u00e9n. Las acompa\u00f1a una \u201ccumbia ember\u00e1\u201d. El resultado es una fantas\u00eda rom\u00e1ntica o disneyl\u00e1ndica del mundo precolombino en territorio paname\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo era el Dari\u00e9n durante la conquista? Se ha dicho que la historia del arte la hicieron los artistas y ahora las instituciones.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1l es el papel de la curadur\u00eda del Museo del Canal en esta exhibici\u00f3n en t\u00e9rminos art\u00edsticos, hist\u00f3ricos y pedag\u00f3gicos?<\/p>\n\n\n\n
Aunque la antigua narrativa oficial, sustentada en las cr\u00f3nicas de los conquistadores, nos ha movido a imaginarnos el Dari\u00e9n de la \u00e9poca como una selva impenetrable, la investigaci\u00f3n de historiadores, arque\u00f3logos y antrop\u00f3logos demuestra que, en realidad, en buena medida se trataba de un territorio modelado por la acci\u00f3n humana durante miles de a\u00f1os. A inicios del siglo XVI, en el Dari\u00e9n exist\u00edan sociedades organizadas en cacicazgos, con sistemas avanzados de producci\u00f3n agr\u00edcola, riqueza acumulada y un paisaje marcado por la deforestaci\u00f3n, amplias zonas de cultivo y numerosos asentamientos permanentes.<\/p>\n\n\n\n
Entre estos grupos destacaba el pueblo Cueva, antiguos habitantes del Dari\u00e9n, las costas caribe\u00f1as y pac\u00edficas, incluyendo las islas del Golfo de Panam\u00e1, e incluso de zonas al oeste, como La Chorrera. Cabe recordar que la palabra \u201cPanam\u00e1\u201d tiene origen en el idioma cueva. Estos pueblos no eran n\u00f3madas salvajes ni primitivos escondidos en la espesura, sino sociedades complejas y arraigadas en el paisaje. Sin embargo, en esta exposici\u00f3n su presencia apenas se limita a escasas referencias marginales en alguna que otra c\u00e9dula o material adicional de consulta.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo era la cultura material de los pueblos que habitaban el Dari\u00e9n? Se ha encontrado orfebrer\u00eda sofisticada, cer\u00e1mica decorada y talla en piedra que forman parte de una tradici\u00f3n estil\u00edstica que dialogaba tanto con sus parientes \u00e9tnicos del centro de Panam\u00e1 como con sus contrincantes del golfo de Urab\u00e1 y del actual Choc\u00f3 colombiano.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfConstituye la propuesta de Isabel De Obald\u00eda un comentario cr\u00edtico a la mirada colonial o, por el contrario, termina reforz\u00e1ndola? Si bien la artista ha manifestado leg\u00edtimas preocupaciones ambientalistas, cabe cuestionar si es posible trasladar la atm\u00f3sfera de nuestro actual paisaje selv\u00e1tico a las representaciones hist\u00f3ricas de la conquista sin caer en el estereotipo. \u00bfQu\u00e9 versi\u00f3n del pasado propone realmente esta exposici\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n
Al presentarse en el Museo del Canal \u2014un espacio ante todo dedicado a la historia\u2014, la visi\u00f3n de la artista podr\u00eda interpretarse como una corroboraci\u00f3n, no de las acciones, sino de la mirada colonial. Adem\u00e1s, la curadur\u00eda de la muestra no interpela ni cuestiona a fondo la historia oficial de la conquista, la transformaci\u00f3n del paisaje ni el genocidio del pueblo cueva. De Obald\u00eda se nos muestra como cronista de su propia experiencia vital, pero no del pasado y mucho menos del presente colectivo o ajeno. Ser cronista y, a la vez, ser artista contempor\u00e1neo implica, en \u00faltima instancia, di\u00e1logo y compromiso con el entorno y con la memoria.<\/p>\n\n\n\n
La Estrella de Panam\u00e1<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La artista explora la conquista espa\u00f1ola en el Dari\u00e9n en su exposici\u00f3n Mar tenebroso, selva indomable, en el Museo del Canal. La muestra destaca por su fuerza art\u00edstica, al tiempo que plantea interrogantes sobre la representaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas y la interpretaci\u00f3n de la historia colonial<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13175,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-13174","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culturales"],"yoast_head":"\n